ومنها : يا خليليّ اسقياني عفوها * بالبواطي البيض ليست بالعلب « 1 » من شراب خسروانيّ إذا * ذاقه الشيخ تغنّى وطرب « 2 » يترك القوم إذا ما طربوا * في صياح ومراء وصخب وإذا ما منتش قامت به * رفعوا الأوصال منه بالخشب ثم ناحوا نوحة ثم بكوا * ثم ضجّوا ضحكا ، يا للّعب قال : وكان جماعة مثل أبي نواس والخليع وأبي هفّان وطبقتهم إنما اقتدروا على وصف الخمر بما رأوا من شعر أبي الهندي ، وبما استنبطوا من معاني شعره . ومن هذه القصيدة قوله : وهو منكبّ على جبهته * مزبد الشّدقين مسترخي العصب « 3 » رفع الشّرب له يافوخه * بعد لأي ما تولّى وانقلب « 4 » ساعة ثم دعوه باسمه * فأجاب المرء صوتا ووثب ينفض الرأس عليه غبرة * من تراب ورماد وقتب « 5 » وأتوه بطهور طيّب * ليصلّي فتلكّأ وقطب « 6 » أين ما رجله زكرته * يتوسّدها وطنبور طرب « 7 » وسراويل له مرفوعة * حلق النّيفق منها قد ذهب « 8 »

--> ( 1 ) عفو الخمر : خيارها ، أفضل أنواعها - البواطي : جمع باطية وهي إناء من زجاج يملأ من الشراب . ( 2 ) الشراب الخسرواني : الشراب المنسوب إلى خسرو شاه . ( 3 ) الشدقان : مثنى الشدق وهو زاوية الفم من باطن الخدين . ( 4 ) اليافوخ أو اليأفوخ : الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل وهو فراغ بين عظام مقدّمة الجمجمة . ( 5 ) القتب : الرحل ، وفي رواية القشب ومعناه القذر وفي رواية أيضا : غبره في موضع غبرة . ( 6 ) تلكّأ : مخفّف تكلأ أي أبطأ - قطب : عبس . ( 7 ) زكرته : وفي رواية وكزته من وكز - يتوسّدها : يجعلها كالوسادة تحت رأسه - الطنبور : آلة من آلات الطرب ذات عنق طويل ولها أوتار من نحاس واللفظة فارسية . ( 8 ) النّيفق : السراويل .